كانت المملكة المتحدة منذ أشهر مسرحا لمظاهرات مؤيدة للفلسطينيين ومؤيدة لحماس رفعت خلالها شعارات تطالب بالقضاء على دولة إسرائيل ("من النهر إلى البحر")، ودعوات لقتل اليهود ورفعت أعلام داعش.. استغرق الأمر ما يقرب من خمسة أشهر ليوضح رئيس الوزراء ريشي سوناك أخيرًا رؤيته للمشكلة ويقترح إجراءات ضد "سم التطرف".

‏بدت ردود السلطات البريطانية ساذجة وخجولة، خاصة إذا ما قورنت بالسياسة الاستباقية التي اتبعها وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمانين، الذي حرره قانون "الانفصالية" من عدد معين من العوائق الإدارية.

‏مع ذلك، يبدو لي أن البريطانيين قد اتخذوا دورًا رائدًا في مجال تحليل التهديدات من خلال اهتمامهم بما تفعله الإسلاموية بالعالم الأكاديمي. أستطيع أن أشهد أن الجامعة هي مكان للمشكلة بقدر ما هي مكان لحلها الفعال.

‏يوجد في العالم الأنجلوسكسوني تقليد صادق ومتين في تأطير الدراسات في العلوم الاجتماعية مما يجعل من الممكن فهم نوايا وأفعال الفاعلين وفقًا للأطر المعرفية التي يتبنونها، والطريقة التي يرون بها العالم، وكيف يحاولون للتأثير على المعتقدات العامة.

‏بينما تقوم الخدمات المتخصصة الفرنسية بالتحقيق في الخطابات العنيفة في المساجد والبحث عمن يمكنه القتل ومتى، فإن البريطانيين مهتمون أيضًا، وفي سياق أوسع، بالاستراتيجيات التي يستخدمها الأعداء لمنع المجتمع من الدفاع عن نفسه وإنتاج أجسام مضادة اجتماعية. في مواجهة العدوان. لقد أظهروا أنهم مهتمون بمعلومات التهديد الاستخباراتية.

‏**يوضح تقريران بريطانيان نُشرا مؤخراً هذا الاهتمام. أحدهما بعنوان نزع الشرعية عن مكافحة الإرهاب: الحملة الناشطة لشيطنة المنع. ويستكشف التقرير الآخر، الذي يحمل عنوان "إعادة النظر في التطرف"، سبب نقص تمثيل الدراسات الإسلامية في الأوساط الأكاديمية.

‏**تظهر هذه التقارير المفصلة والموثقة حسب الأصول أن البيئة الجامعية، والأيديولوجيات التي تتخللها، تجد صعوبة في مقاومة الصراعات على النفوذ التي تقوم بها مجموعات مسيئة بشكل خاص والتي لا تتردد في انتهاك قواعد اللعبة واستخدام أساليب التخويف. 

‏** هناك عدد قليل من الباحثين الذين يمكنهم أن يشهدوا على هذا الواقع، هنا في فرنسا. منذ صدور كتابي "الإخوانية وشبكاتها"، أصبحت مؤتمراتي في الجامعات نادرة، وكثيرًا ما ألغيت أو علقت. يبدو أن النقاش العلمي المتناقض بالضرورة لم يعد ممكنا. وفي الوقت نفسه، تفتح الجامعات قاعات المحاضرات أمام الناشطين المعلنين.

‏**ربما يكون البريطانيون أقل وضوحًا في إجراءاتهم الوقائية، لكنهم يقدمون لنا مثالًا لنتبعه: تحديد وتحليل ما يمنعنا من التفكير في الإسلام السياسي حيث تستهدف جماعة الإخوان المسلمين، نسختها الفكرية الأوروبية، النخب في المقام الأول، وفقًا لتوصيات المفتي يوسف القرضاوي، وهو من كبار منظري الإخوان.
‏ 
‏**يبدو أنهم عاجزون في مواجهة صعود الإسلام السياسي، لكن الخيارات التي يتخذونها يمكن أن تسمح لهم بفهم أفضل ومكافحة ذكاء نظام الإخوان الذي ينشر أيديولوجيته من خلال أصحاب النفوذ الذين تتمثل مهمتهم في جعل المجتمعات الأوروبية توافق على هذا الانتشار.