القضاء له اهميه في  المجتمع
لن تقوم دوله بدون القضاء من أجمل المواضيع التي تكتب هي الحث عن تفعيل القضاء في هذا الموضوع، فالقاضي ليس بالمنصبْ السّهل، وليس بالمنصبْ المُريح، فهو يحمل الأعباء والهُموم ما لا تُطيق الجبال على حمله، فهو يبُتْ في أمر النّاس، ويحكُم بينهُم، ويسعى جاهداً للوصُول إلى العدل، والرّحمة، والمُساواة في الحُقوق، الإنصاف، عقاب المُذنبين، والأهم من هذا كُله استغلال روح القانون والعدالة في إعطاء دُروساً للمُذنبين والمُحاولة في إصلاح حالهم، لذا فإنّ منْ أهم الأمور التي يُقدمُها القضاء للمُجتمع هي
العدْل
فالعدْل لُغة هي المُساواة والعُدول، أيْ اقتران الشّيئين وتنافُسهم في المثل، أما قضاءً واصطلاحاً فتعني لنا الكثير وهي أنْ نحقْ الحقْ بين النّاس، وألا نُميّز بين غنيٍ ولا فقير، ولا بين ذي عزٍ وجاه وسند وآخر ليس له إلّا نفسه في هذه الحياة، ويشمل العدْل المُعاملة المُتساويّة بين أولئك الذين يُوفدون للدّولة منْ خارجها، فليس عدلاً أنْ نُميّز بين أبناء الدّولة والذين يزورُوها، فلُغة العدْل في القضاء هي لُغة ذات كلمات ومعانٍ لا يُدركُها سوى منْ يُتقنْ فُنون المُساواة بين الأفراد فلا نُميّز بينهُم حين نبدأ في الحُكم عليهم، فكُلٌ يٌؤخذ منهٌ كلامٌه حتى نهايتٌه، أمّا عن تأثيره هذه الخاصيّة في القضاء والمُجتمع فلها الأثر العظيم في هذا المُجتمع، فإنْ بدأت المُحاكمات والقضاء بين النّاس بالبداية العادلة هذه فحتماً سيكون له الأثر الطّيب والجميل وانتشاء المحبة لهذا الوطن الذي قد علّم أبنائه وأول ما علّمهم العدل والبُعد عن الظُلم وكذلك 
الرّحمة
فللقضاء العادل الخبير بشؤون البلاد والنّاس الأهمية البالغة التي ترمي أثرها في المُجتمع، بل إنّها قد تطال لتضع بصمات في التّاريخ وعلى مرّ العُصور، وخير مثال نستدّل به على هذه النُقطة، هو فترة الخلافة التي حكم فيها فاروق الأمّة الصّحابي الجليل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ان القضاء يحتاج من صناع القرار ان يهتموا وان يكون للقاضي احترامه وتحسين معيشته حتئ يحكم بدون تلاعب ان دوله تهتم بقضائها هي،دوله تريد،الحق وتريد العدل،والمساوه والرحمه بين افرد المجتمع وان دوله تهمل القضاء اعتقد انها دوله تريد الفتنه بين اطياف مجتمعها لذا واجب من صناع القرار حسن اختيار القاضي الذي،يخاف الله قبل ان يخاف من عينه لن الاختيار امر ضروري ان نختار القاضي،الذي تعلم وتفقه وعنده الكياسه والعمل والاخلاص وعدم الميل والانحياز لن القضاه ثلاثه كما قال رسولنا صل الله عليه وسلم القضاه ثلاثه اثنان في النار وواحد في الجنه اي من حاد وعلم انه حاد من اصحاب النار وجاهل بامور الامه الئ النار وتقي يخاف الله ورسوله بشر من رسول الامه وقاضيها صلوات ربي وسلام عليه انه من اهل اللجنه علئ الوالي،والمستشارين ان يجيدوا اختيار القضاه وتفعيل القضاء ينغذ المتخاصمين ويصلح ذات بينهم لن حنكه القاضي اسراع الحكم واتقارب الاطراف وان تاخير الحكم والمماطله به يسبب فوضه وفتنه بين المتخاصمين كم قضياء تلاعب بها القضاه الذي هم من اهل النار سبب الفتن القاضي ولنا كلمه عن تفعيل النيابه لنها الرافد للقضاء العدل اساس الحكم بالعدل نبني الاوطان