انعقدت ندوة تحت رعاية مؤسسه الطاقة التنموية والإنسانية
حول حقوق الإنسان في الضالع بحضور جماهيري كبير ومنظمات المجتمع المدني والنسائي والمعاقين والمجلس الانتقالي والحكومي وقد ألقية كلمات ومداخلات أهمها الكلمة  المسؤول. التنفيذي للموسسه.قاسم موسى الشعيبي   الذي شرح البعد التاريخي والإنساني لحقوق الإنسان بعتبارة.حق مقدس .وكيف القضاء على التمييز بكل أشكاله. وقال إن مبدأ حقوق الإنسان لا يتعارض مع ديننا.الاسلامي.
كما القا الأخ طاهر بن طاهر ريس كتلة منظمات المجتمع المدني وثناء على دعم المهمشين والحريات والعدالة الاجتماعية
ألقيت  كلمات عديدة لعدد من الجمعيات الأهلية أهمها المرة هدى عبدالغني أكد ه في كلمتها أن الإسلام رفع من شأن المرة وجعلها حرة بعد ما كانت تعيش ظلم في المجتمع ما قبل الإسلام
كلمة وجدان تحدث عن انتهاكات حقوق الإنسان قتل الأطفال والنساء والبطالة لا يوجد مساواة في التوظيف البعض مقيد منذو 15 عام وعدم مساواة الأجور .
عادل حجابي تطرق على الظلم الذي يعانون المهمشين في الضالع .
كما ألقيت كلمات عدة منها الأخت أروى عن مؤسسة الأيادي الآمنة والأخت لطيفة عن المعاقين .
كما القا المناضل عبدالله مهدي رئيس المجلس الانتقالي الضالع أن الناس متساوين اما القانون وتعهد  أمام  تصفيق. الجماهير باسم الثورة الجنوبية بانة سوف يقضي على كلمة اسمها المهمشين . وإن التنافس فقط بلعم.والابداع .
وكيل المحافظة فضل قردع أشار في كلمتة يجب أن يكون في هناك حالة إنكار مجتمعي للقتل والتمييز .كان في دولة  الجنوب لا يوجد شى اسمة مهمشين.
غصان الحرير كلمة باسم مؤسسة تراحم.اشاد بدعم المقدم من  أهل الخير ومشروع الملك سلمان للأمراض المزمنة  الكبد ،والسرطان والفشل الكلوي وان الناس في تزايد.
إن اهميه البالغة لانعقاد هدة الندوة  الهامه  في محافظة الضالع الأبية يعد انتصار وتحدي جديد لأبناء الضالع للمحافظة على الانجاز الذي تحقق في سجل  حقوق الإنسان والذي قدم شعبنا الجنوبي الألاف  الجرحى والشهداء و الآلاف المعتقلين .
إن ما جرى من صراعات كان في اليمن أو الجنوب والإقليم والعالم كان أحد الأسباب الرئيسية انتهاك حقوق الإنسان
لقد تظمنت وثيقة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان حقوق الفرد  ويشار فيها لقد ولد الناس احرار جميعا متساوين ولا يوجد فرق بينهم لا بلون أو العرق
من حق الفرد ممارسة السياسية والانتماء إلى الجمعيات ولايجوز استعباد الإنسان أو الاعتقال التعسفي ومن حق الفرد الجو إلى المحكمة لأخذ حقوقهم،له حق الملكية  والسفر من وإلى بلدة، لكل فرد الحق بل ملكيه الفكرية والثقافية والفنون وممارسة الطقوس الدينية بحرية وبناء أسرة وعدم إرغام الفرد على لزواج إلا في التراضي لكل فرد حق العمل والحصول على الضمان الاجتماعي الرفاهية والعيش الكريم المأكل والملبس لك فرد حق التعلم المجاني والعمل وتحديد ساعات العمل وأخذ وقت الراحة والرفاهية  وعمل يومن  العيش الكريم ويغطي نفقات الصحة والاسرة  
نسرد.اهم الاتفاقيات الدولية التي عقدة لتعزيز حقوق الإنسان
10/12/1948 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان العالمية الذي عقد لأول مرة حدد الحقوق الذي ينبغي حمايتها
1966 العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية وتميز العنصري
1966 العهد الدولي الخاص بل حقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
1951 الاتفاقية المتعلقة بمركز اللاجئين
1979 الاتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة
1984 اتفاقية القضاء على التعذيب وغيرة وظروف المعاملة أو العقوبة القاسية أو إلا إنسانية أو المهنية
1984 اتفاقية حقوق الطفل
من 14___26 يوليو 1992 مؤتمر فيينا كان مؤتمر تاريخي جسد احترام حقوق الإنسان والأقليات والأقليات الدينية.  
ما نشير آلية في جنوبنا الحبيب وبعد دخولنا الوحدة المغدورة حصل التالي
لقد اتخذ نظام صنعاء تدابير كثيرة متعددة من أجل استكمال استعمار الجنوب والقضاء على هويته الوطنية والاستحواذ على ثرواته المادية والبشرية
1-تم تراجع على الإنجازات التي حققتها المرة الجنوبي بل حاول فرض عاداتهم وتقاليدهم  وقيمهم على شعبنا
2_استخدموا الدين لتكفير شعب الجنوب
_3 تم إقصاء آلاف الجنوبيين من وظائفهم  وخاصة العسكريين والمدنيين تحت شعار (خليك في البيت)
تم إقصاء الجنوبيين من وظائفهم المدنية
تم حرمان الجنوبيين من الوظائف المهمة و  العادية
تم تدمير مزارع الدولة والمصانع وخصخصتها بطريقة غير قانونية وكذألك تدمير الجمعيات الأهلية
تم حرمان شعب الجنوب من الدراسات العليا .
لقد مارس نظام صنعاء الإقصاء وتهميش والاغتيالات والاعتقالات التعسفية وصلت بعض الجرايم  بأن ترقى جرايم.حرب مثل مجزرة المعجلة. وسناح.
فلهذا نقدم لإخواننا في المجلس الانتقالي  الجنوبي محافظة الضالع و على رأسهم المناضل القدير عبدالله مهدي نظرا استعجال لم يلفت إلى المرة نطلب  إعطاء للمرة شأن  في  حقوقها السياسة  حيث بلغ نسبة تمثيل المرة المجلس الانتقالي الجنوبي محافظة الضالع صفر 0% ويعد تجاهل المرة من قبل الانتقالي ظربه.قاضية للمرة في المحافظة حيث تم قبول بعض النساء في بعض المديريات تصل النسبة إلى أقل من 3 %الحصين ..
إن تجاهل إشراك المرة في المحافظة يعتبر قد ولد المجلس الانتقالي منتقص. من لحظة ولادته رغم بأن العناصر التي تم اختيارها مناضليين من الدرجة الاولى وجاهدوا باموالهم وانفسهم ونتمنى أن لا يكون حرمانه من الحق السياسي يتبعه إقصاء من حقها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي
سا اعطيك مثل في محافظة الضالع عن دور بطولي قامت به النساء بعد ما هرب كثيرا من الرجال .وكانت الحمم تتساقط على مدينة الضالع من كل مكان ومن كل الاتجاهات ويسقط الجرحى والشهداء ومن ينكر دور الدكتورة زينب محمود وهي تقود سيارت الإسعاف بنفسها في الشارع العام وتأتي بل جرحى من ساحات البطولات ومعها مجموعة من النساء صامداات.في الأمومة والطفولة
كذالك من ينكر دور الدكتورة نعمة الحجية التى ثبتت في مستشفى النصر العام في العمليات ل وأسعاف.الجرحى ومعهن كوكبه من المناضلات إلى جانبهن..
أو من ينسى تلك الشابة من لكمة صلاح الذي حاولوا قتلها الحوثة وهي تحمل الأكل والرصاص كانت إصابتها بالغة . كذالك نعمعة حسن وكذالك نساء صامداات. المرة المجهولة التي لا تريد الظهور في المنزل  وفي الكلية ،وفي كل الجبهات  ولاننسى الدور التي لعبته المرة الجنوبية منذو بداية الحراك وعلى مدى التاريخ الجنوبي الشامخ أن ذكرها طاطائه الرووس.لدورهن البطولي .
مازلنا في بداية الطريق من أجل تصحيح كل الأخطاء مهما كانت.
كيف نريد أن يتعامل معنا العالم على أن نحن شعب نحترم حقوق الإنسان وقد تم تجاهل المرة في الضالع شى محزن أن نحرم تلك النساء  التي شاركنا  إلى جانبنا لتصدي للاحتلال و قدمين.نموذج رائع من البطولات  والمساعدات وهن أمهات وأخوات وبنات الشهداء
 آلى.المقاتلين .أمثلة كثرننصح القيادة الجنوبية بعدم تجاهل حقوق الإنسان لأنه يعتبر مقياس ليس فقط وطني .إقليمي بل عالمي سوف يعتبر العالم معيار سياسي اقتصادي اجتماعي وثقافي لتعامل مع الانتقالي اذا اراد ان يكون له مستقبل لقيادة دولة الجنوب مع المقاومة الجنوبية وهو عدم التمييز بين المواطنين على أساس عرقي .ديني ونشرة المساوة والاهتمام بل تربية والتعليم ونشر سياسة التسامح ومحاربة التنظيمات المتطرفة الدخيلة على المجتمع الجنوبي ونشر العدالة الاجتماعية
كيف يجوز لنا نقد نظام صنعاء بأنه حرم أبناء الجنوب من حقوقهم وهمش.المرة وصدق قول الشاعر
لا تنه عن خلق وتأتي مثلة، عار عليك اذا فعلت عظيم.